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  更重要的,是要让学生发挥教育的主体作用,在参与经历中感受体验。再次,要真正实现学生的全面发展。要以未成年人思想道德建设为抓手,丰富资源,改革内容,拓宽途径,着力把学生培养成具有世界眼光,又具现代意识,更具民族根基的中国人,为今后的人生奠定思想道德和人格的基础。要以课程改革为契机,在常规管理、课程内容、教育环境、教学过程等方面整体统筹,加大改革力度,实现自主发展、全面发展、创新发展。要以转变观念为前提,进行深入的教育思想大讨论。建立学习化校园,进行“头脑风暴”,实现观念更新,真正让每一颗星星都耀眼闪亮,让每一个孩子都健康成长。

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    学校工作是否做到了科学发展,还要以家长的评价为依据。从某种程度上说,家长作为教育的消费者,他们的需求和愿望就是学校工作的第一信号,因此,学校的重大决策和重要举措,都应以家长答应为底线,以家长满意为标准,以家长赞誉为追求,在办学方略、师资建设、教学实验、后勤服务等方面都真心实意地征询家长意见,向家长寻计问策。

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    学校工作落实以人为本的科学发展观还必须注意以下几个问题:一是当前发展与长远发展的关系,不能为了今后的发展而漠视师生的权益,也不能因为为了改善条件、提高绩效而影响学校及师生的可持续发展;二是要按照人的成长规律办教育,以促进学生健康成长和全面发展为宗旨,不能急功近利,肤浅浮躁;三是要结合实际,注重特色,教育均衡发展不能齐步走,一刀切,要结合自身基础优势和文化传统,办出特点,办出品位,促进学生各有所长的发展。

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    主持人甲:我们的心中有多少个角落,存在着多少的爱。这些爱,教会我们感恩,教会我们许多许多。我们的人生中,又要与多少人擦肩而过。一杯水,一颗糖……也许就能让我们的心中充满阳光。感恩是一种品质,是一种修养。有了后,我们的人生才会完美。   主持人乙:我们从小就知道滴水之恩,当涌泉相报,可是,父母从我们出生到现在,给了我们最无私的关怀,最伟大的爱。但是作为子女的我们,却将这种爱,看作理所当然。   主持人甲:不错。对于这一点,我们应该自我反思。但在生活中,关心我们的不只是有我们的亲人,还有一个人,教会我们做人,授予我们知识……在我们成长的过程中总少不了他的搀扶,他是谁?

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    主持人乙:是老师。是他把自己的生命放在学生的生命里,又把自己和学生的生命放在大众的生命里。我们更应该把我们的爱献给他们!   主持人甲:是啊。体会关爱、感受关怀,更要学会感恩。   主持人乙:好!主题班会现在开始!首先请进入我们感人的故事……

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    3.学生讲述故事,其他同学发言,说说自己的感受。   (故事一) 教育家苏霍姆林斯基给学生讲过这样一个故事:从前有位母亲,她生了七个女儿。有一次,母亲出门住在远方的亲戚家里,只过了一个星期她就回来了。当母亲一走进屋子时,女儿就一个接一个地诉说她们是如何地思念母亲的。“我思念你,就像一颗罂粟花种子盼望阳光一样”,大女儿说。“我等你,就像干旱的土地盼望甘霖一样”,二女儿说。“我想你想得都哭了,就像幼小的雏鹰想念老鹰一样”,三女儿说。“没有你我感到非常痛苦,就像蜜蜂没有花一样”,四女儿说。“我梦见你,就像玫瑰花梦见露珠一样”,五女儿说。“我望眼欲穿地张望你,就像樱桃园张望夜莺一般”,六女儿说。而小女儿什么也没说,她为母亲脱下靴子并为她端来一盆洗脚水。

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    (故事二)母爱如佛   从前,有个年轻人与母亲相依为命,生活相当贫困。后来年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛。母亲见儿子整天念念叨叨、不事农活的痴迷样子,苦劝过几次,但年轻人对母亲的话不理不睬,甚至把母亲当成他成仙的障碍,有时还对母亲恶语相向。有一天,这个年轻人听别人说起远方的山上有位得道的高僧,心里不免仰慕,便想去向高僧讨教成佛之道,但他又怕母亲阻拦,便瞒着母亲偷偷从家里出走了。

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   他一路上跋山涉水,历尽艰辛,终于在山上找到了那位高僧。高僧热情地接待了他。席间,听完他的一番自述,高僧沉默良久。当他向高僧问佛法时,高僧开口道:“你想得道成佛,我可以给你指条道。吃过饭后,你即刻下山,一路到家,但凡遇有赤脚为你开门的人,这人就是你所谓的佛。你只要悉心侍奉,拜他为师,成佛又有何难?”年轻人听后大喜,遂叩谢高僧,欣然下山。

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  第一天,他投宿在一户农家,男主人为他开门时,他仔细看了看,男主人没有赤脚。第二天,他投宿在一座城市的富有人家,更没有人赤脚为他开门。他不免有些灰心。第三天,第四天……他一路走来,投宿无数,却一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人。他开始对高僧的话产生了怀疑。快到自己家时,他彻底失望了。日暮时,他没有再投宿,而是连夜赶回家。到家门时已是午夜时分。疲惫至极的他费力地叩动了门环。屋内传来母亲苍老惊悸的声音:“谁呀?” “我,你儿子。”

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