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    曾几何时,我们总对父母的“忠言”背道而驰;我们总把父母的“教诲”当作是危言耸听,我们总对父母的“关心”不屑一顾,从来都认为这是他们的义务,而这是我们天经地义该享受的权利,难道着种种,种种……不值得我们深思吗?

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    今天,就有一个很好的机会,感恩节即将到来,难道我们不应该为我们之前“玩世不恭”“不负责任”的态度说些什么吗?而我们的父母是否也有话要说呢?借这个机会,同学们把自己想说的话写在纸上在感恩节那天回去交给自己的父母。也可以由老师在开家长会时交给家长。   父母是给了我们生命的人 ,那我们要用什么样的行动去回报父母的恩情呢?请大家用语言来形容。

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    学生纷纷起来表达要用实际行动去报答父母。   教师小结:其实,对于我们现在来说,最重要的就是能够用积极向上的态度去对待自己的学习和生活,报答父母。请同学们欣赏《挥着翅膀的女孩》这首歌曲。的确我们已经有那个懵懂的、不懂爱 的小孩到了今天即将毕业的大孩子。希望在感恩节那天我们要高声的告诉父母:“DO NOT WORRY!BELIVE ME I CAN FLY ”——别担心,相信我可以飞!

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    教后记:在感恩节到来之际,借学生们对西方节日的喜好,充分动员他们的积极性。在了解节日之时,也明确自己的任务和责任。教会他们爱家人,爱朋友。 本单元由学生上了两篇课文,第三篇《记梁任公先生的一次演讲》我自己上。计划一节课学习,一节课与写作挂钩并写作。我认为,学习这一课无非要明白的就是:   梁实秋先生为什么要记梁任公这一次演讲?他要表达一种什么感情或赞美梁任公什么精神?

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    他是怎样表达出来的?怎样布局文章?选材、表达有什么特色?   这些问题,恐怕小学三年级的课堂老师也会提出来。可是到了高一,理解文章还是要从这里入手。   这一课,我是这样设计和教学的:   一.对句开始,设问入文。   1. 学生起立后,读句对句。   学问文采热心肠兼具求之当世几人能有?   学生思考,试对。

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    2.学生带此问读《记梁任公先生的一次演讲》看学问、文采、热心肠在文中是怎样体现的?   二.带问读文,以文理纹。   1.学生读文,圈点。   2.学生自由发表见解。   有学问,有文采很好理解,那个热心肠呢,就不好怎么说了。我们先来看看他的演讲讲了些什么?

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    三、解读内容,体悟文情。   讲授的题目是 《中国韵文里头所表现的情感》。   (一)《箜篌引》   1.学生反复诵读:公无渡河。公竟渡河!渡河而死;其奈公何!   2.教师插讲《箜篌引》   《公无渡河》是《相和歌辞》之一,即《箜篌引》。“箜篌”是一种弦乐器,形似今天的“竖琴”。这首《公无渡河》据《乐府诗集》卷二十六引晋崔豹《古今注》云:“《箜篌引》者,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰:“公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何!”声甚凄怆,曲终亦投河而死。子高还,以语丽玉。丽玉伤之,乃引箜窦而写其声,闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容,名曰《箜篌引》。王国维曾评价“这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕”。

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    3. 任公讲授此诗可能想起了什么?   4.教师或者学生介绍梁启超生平。   5.师生共同追忆谭嗣同等   谭嗣同:“各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”   《狱中题壁》谭嗣同   望门投止思张俭, 忍死须臾待杜根。   我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!   谭嗣同:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”

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    任公引公把公引,只因心中无限情!   讲演——表演:“手之舞之足之蹈之”怎样断句?手之/舞之/足之/蹈之 ?手之舞/之/足之蹈/之? 手舞之间的“之”取独。   (二)《桃花扇》“高皇帝,在九天……”高皇帝是谁?梁任公他为什么会“悲从中来,竟痛苦流涕而不能自已”呢?他想起了什么呢?   1.学生朗读、思考、讨论、交流。

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